Шордо воймак. Усь тун / Лось-ангел. Новый мир.

Культ небесного, солнечного лося занимал важное место в религиозных верованиях коренных народов севера Евразии. Его можно отнести к числу древнейших, возникших еще в мезолите. Таяние ледников, освободившее новые земли, далекие перемещения древних охотников за стадами оленей и лосей, потребность в ориентировке по звездам - все это должно было породить в мезолите как культ лосей и оленей, так и перенесение этого культа на небо, на главнейшие
созвездия северного неба. Так от Енисея до Эстонии и Финляндии растянулся первобытный культ лосей и оленей. Наши предки охотники поэтически образно представляли само солнце в виде гигантского лося, за день пробегающего по всему небосклону и к ночи
погружающегося в преисподнюю, в бесконечное подземное море.

По мнению археолога Марека Звелибеля, бывшего специалистом по финскому и балтийскому мезолиту, древними лось рассматривался как
существо-посланник, играющее центральную роль в посредничестве между миром духов и миром людей. По-видимому, основываясь на такой интерпретации знаменитые изображение человеколосей пермского звериного стиля можно трактовать как шаманов-проводников в практиках призвания духа небесного лося, как сталкеров знающих все связи между тремя мирами.

Герой моей новой картины Лось-ангел - проводник-сталкер звездной чуди в их новом мире далеко за пределами Земли.