ЭПОХА КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ НА СЛАВЯН

Из истории наших предков...

На первой иллюстрации изображён Георг I Лев. Это персонаж из исторической повести о славянах, живших на территории современной Германии, наверное, этот литературный герой единственно реальная фигура той эпохи, о которой я рассказываю, остальные все выдуманы. Потому и пишу в жанре фэнтези, так как воссоздать события тех лет, той легендарной эпох возможно только включив фантазию. О происходившем тогда даже современники пишут разное мнение. Я увидел тех славян иначе чем, например, немецкие авторы многих книг на эту тему, говорящие с пренебрежением о русских...

Тогда русских людей называли вендами, что означало - живущие у воды. Не многие из них выжили, сражаясь за жизнь своего народа...

Вот эпизод из повести "Ясень, лесной воин", к которому относится первая иллюстрация:

"Георг смотрел на огонь и вспоминал этого проклятого небесами венда, который не захотел быть рабом, сносить участь покорённого смерда. Он всегда молчал и смотрел прямо в глаза своим палачам, думая о своём, видимо, о свободе, которой ему было никогда уже не видать. Израненный и обессиленный, венд поднял кулак, ударил им в своё сердце и резко выкинул руку вперёд, словно дротик. Пророкотал какую-то короткую фразу на своём рычащем языке и упал замертво. Его смертный час пробил...

- Нет! Венды не покорятся мне. Их надо убивать! Всех убивать! Стереть с лица земли. Чтобы даже память об этих скверных людях не тревожила будущие поколения моего народа, - с негодованием размышлял Георг первый по прозвищу Лев..."

http://www.proza.ru/2013/03/21/2239

В 1147 году саксонский герцог Генрих Лев вместе с рядом других северонемецких князей отказался участвовать во втором крестовом походе вместе с императором Конрадом III. Взамен он получил от римского папы разрешение отправиться в поход против соседних славян, якобы в целях их обращения в христианство.

Мой персонаж Герцог первый мнит себя королём и требует от людей называть его королём саксонским первым. Новые земли ему нужны для того чтобы стать богаче и сильнее, удовлетворив жажду власти и насытив алчность сокровищами словен, которых в его планах от части покорить, а сопротивляющихся казнить...

Георг высокомерен и жесток, как и все другие правители его мира. Мир утопает в крови невинных. Хотя, нет. Вина тех, кому объявлена война в том, что они другие, их земли плодороднее, в лесах звери, шкуры которых очень высоко ценятся на рынках Европы и Азии. Его цель порабощение словен, которых он ненавидит буквально за всё, отдавая приказы убивать младенцев, женщин и стариков только потому, что он боится возмездия будущих поколений...

Именно таков мой персонаж в повести. Наверное таковым его изобразил на иллюстрации...

Прямое противопоставление этому отрицательному герою, Ясень со своей лесной дружиной. Но это уже я забегаю далеко вперёд. А пока, словени живут своей жизнью. начинаю свою повесть с рождения героя, и наречения его именем мифическим, Ясенем. Мировое дерево, единяющее три мира, воплощено в образе этого древа. Назвав сына именно так, родители определили его судьбу...

Так уж вышло, что почти все известные нам современные западноевропейские государства представляют собой потомков тех, кто истреблял многие народы и племена только с одной целью обогащения. Предки современных европейцев уничтожали местное население проповедуя учение Христа, говоря, что пришли с любовью и миром они несли смерть и разорение многим и многим. под благовидным предлогом они причиняли не только страдания, они убивали. В Англии, Франции, Германии, Испании и других европейских странах были истреблены или насильственно ассимилированы десятки народов. А немногие выжившие народы (например, баски во Франции и Испании) до сих пор ведут борьбу за свою свободу и независимость. В тридцатых годах прошлого века немцы пропагандируют и готовят новый крестовый поход на восток. Та же человеконенавистническая идеология ввергла в войну Европу и Азию. Именно об этом моя повесть, рассказывающая о событиях середины двенадцатого века...

Первые планы крестового похода против славян появились ещё в 1107—1108 годах по итогам Первого крестового похода и независимо от Рима. К этому времени относятся первые призывы к крестовому походу против языческих полабских славян, содержавшие идею захвата их земель. Призыв к крестовому походу обещает двойную награду — духовную и светскую. Элемент материального вознаграждения выступает со всей отчётливостью: «Если крестоносцы пожелают, они могут завоевать самую лучшую страну для поселения. Хотя язычники скверны, их земля богато одарена мясом, мёдом и мукой».

Идея крестового похода распространилась в Священной Римской империи благодаря воззванию Бернара Клервоского в марте 1147 года. Сама идея была внесена светскими князьями на рейхстаге, а концепция с религиозным обоснованием была сформулирована Бернаром. 13 апреля 1147 года последовала папская булла Divini dispensatione, содержавшая сходный по смыслу призыв папы Евгения III, уравнявшего крестовый поход против вендов с крестовыми походами на Восток и Реконкистой. Папа пообещал участникам крестового похода на вендов отпущение грехов и пригрозил отлучением от церкви тем, кто во имя мирской наживы не сдержит свой обет крестоносца. Два воззвания к крестовому походу против вендов отличались по целям. Если Евгений III требовал лишь обращения вендов в веру, то Бернар призывал к уничтожению народа, natio deleatur, что часто преподносится как категорический девиз «Крещение или смерть».