так приходит слава земная!

надо думать, что Рушди и Курта Вестергаарда (карикатуриста из Дании) уже простили…

Сергей, это официальные слова….. а вот если бы это произошло на самом деле, то слова были бы другие….. баб предали бы шариатскому суду и забросали камнями.

ну, шариат далеко не везде)))), собственно, мало где.

что до официальных слов — дык, есть же и другие официальные)), и сравнимы. А есть «конституция» верующих — Евангелие, да много что есть)) — выбор за верующим что выбрать и определить в чем именно его вера)), во что или в Кого он верит (а если еще и почему — ему цены не будет:))

РБКс Любимовым волнует на что живёт РПЦ? Большевиков тоже волновало, точнее больше волновали ценности. Которые они потом под руководством Троцкого изъяли. В 1922 году в Петрограде начался так называемый «поход пролетариев на церковные ценности» под предлогом изъятия их в пользу голодающих. Под этим предлогом были развернуты массовые репрессии в отношении духовенства и верующих.http://ru.wikipedia.org/wiki/%C8%E7%FA%FF%F2%E8%E5_%F6%E5%F0%EA%EE%E2%ED%FB%F5_%F6%E5%ED%ED%EE%F1%F2%E5%E9_%E2_%D0%EE%F1%F1%E8%E8_%E2_1922_%E3%EE%E4%F3

Самой Православной церковью для помощи голодающим в феврале 1922 г. было собрано около девяти миллионов рублей. Советское государство под предлогом помощи голодающим изъяло только в 1922 году церковных ценностей на четыре с половиной миллиона золотых рублей. Собственно на покупку продовольствия из них было потрачено около одного миллиона. Все остальные деньги были потрачены на иные цели, главным образом на «разжигание мировой революции». Подавляющая часть ценностей пошла в переплавку, а полученные с продажи деньги были потрачены на проведение самой кампании по их изъятию: антицерковная агитация, техническое обеспечение (транспорт, грузчики, упаковочные материалы и т. п.), сверхсметные ассигнования и т. д. Значительная доля ценностей пошла на содержание партийного и советского аппарата.

После сопротивления изъятию ценностей в Шуе и расстрелу крестного хода Ленин писал: … «дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий… Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше». Ленин настаивал на окончательной и скорой расправе с Русской православной церковью немедленно: «Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать». А предлоги были те же самые — жирность попов, «рабские» поклоны, недохристианство, отсталость, вековой обман эксплуататоров…

Почитайте святителя Игнатия Брянчанинова)) — он не был ленинцем.

Из современных архимандрита Иерофея Влахоса например)), хотя б «Православная психотерапия»

Священников предреволюционных)).

Из современного отечественного хотя б это:http://www.feofila.ru/plach_tretyey_ptitsy.htm#_ftn38

еще хороший вариант — плавучий рыбзавод (кто был, тот знает) — там они своё название на все сто оправдают…

В тюрьме у них появится ореол мучениц. В их случае идеальный вариант — принудительные курсы по истории Храма Христа Спасителя и отпустить на все четыре стороны.

Соседки по нарам точно не забудут. Многие из заключённых — верующие. Не позавидуешь тогда «пусечкам».

это конфликт не между рпц и девочками-с-похабным-названием. не нужно смешивать чиновничьий аппарат (церковный ли, государственный) с обычными людьми — цели аппарата всегда корыстны и расчетливы, цели простых людей абстрактны и идеалистичны, но искренни.

Сергей так чего от них хотите они ж не святые, а такие же люди со своими пороками, они приходят снизу, а не спускаются с небес-)))

Ошибаетесь)). Почитайте Евангелие и послания апостолов. Святость, хотя и в зачатке, зерном, человек получает при Крещении. Всякий человек. Коротко перефразируя ап. Павла — вы всё получили — сохраняйте и не пускайте на ветер, не транжирьте. Нет никакой второй, третьей, сотой святости — она одна единственная, полученная по благодати Духом Святым. В ней можно возрастать, но «стать святым»…))) Это условность. Человеческая условность. Человек судит по тому, что способен оценить, сравнить, соотнести, большинству неведомо духовидение. Апостолы, и те спорили — а они были в Духе. Одни говорили что крестить рано, а тот же Павел говорил — как я могу не крестить или не рукополагать, если я видел как до того Дух сошел на человека? Для остальных этот человек еще такой же как все, как был до того, а он уже свят. Человек не может быть свят сам по себе, а только Духом Святым на нем почивающим. Нам дан один критерий, видимый — по делам их узнаете их. Но и здесь ап. Павел говорит — кто ты (слепой по Духу) чтобы судить духовное? С этого начинается первое послание к коринфянамм))).

Поэтому, в христианстве нет «обычных людей» и «необычных людей». Есть христиане и не христиане. И есть христиане разного состояния веры — в ней же возрастают (или падают), а не в готовом конечном виде. Вера — это действие, а не какая-то фишка типа «я верю что Бог есть» 0Ч для верующего это не предмет веры, есть ли Бог, это предмет знания. А вера — кто мой Бог, каков Он, во что я верю? В какие Его обетования мне? Кто я в этой вере, ведь она всегда, как минимум, между двумя, а не односторонняя? Это мой завет с Богом и Его со мной. Как брак, семья. не случайно же аналогия с браком проходит красной нитью. Я обручил свою душу с Господом — Он мне верен неизменно, а я Ему? Это и есть вера.

Так по делам и судим-)))))

Чьим судом?)

Людским не Божьим-))))

………

Вот прямо в точку

Вы судите по плоти; Я не сужу никого. А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня. (Ин. 8:15–16)

Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. (Мф. 7:22–23)

Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его. Что вы зовете Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю? (Лк. 6:45–46)

Сергей, как вы сказали правильно! полностью соглашаюсь с вами, только по своему косноязычию не могла так хорошо выразиться, как вы!

^__^ Ну вы очень мудро рассуждаете. А я то живу импульсами))) Вот и свирепствую по этой теме. Но знаете что, Вы меня успокоили))) Прям утихомирилась. Спасибо)

Нет Сережа:) ты не прав. Ты знаешь только половину. Я не знаю источники из которых ты берешь информацию. Я знаю все наоборот. Обратились к ним по человечески, сразу, в первый раз… Ведь этот панк молебен был вторым. И на него они позвали и жерналистов и был звук и были из оппозиции и были те кто защищал их и мешал вывести. И кстати спрашивали их нормально, без мракобесия… Извинитесь? Нет. Со смешком отвечали эти тварьки. Ты смотри правильные передачи там где без натягивания. И заодно освободись от разделения на украинскую и русскую церковь… Ага? А то извини, но потягивает малость… Вот как ни крути… Но чувствуется что ты так говоришь потмоу что это произошло не увас. А наши вам мол не такие. Я знаю сейчас ты опять про учения скажешь, то се… Но есть правда. В чем она? В том что эти девки намеренно… Повторяю большими буквами НАМЕРЕННО никаких молебнов против Путина там не былоорали они про моящихся, я видел ОБЕ версии молебна…. Та что записана с реального события и та что с накладным звуком…

Повторяю, плевать на девок. Волнуют те идиоты которые им премии присуждать готовы.

А кстати всем остальным которые с готовностью обвиняют всю чновничью братию так же скажу…. Вы пойдите и попробуйте отреагировать. Мы… Как ни крути обыватели и расуждаем со своего шестка… Как надо поступить, на сколько осудить. Нам кажется все-таким простым.

Брейвика никто не помнит? Чем дело кончилось?

Чувак в пансионате под охраной в прекрасных санаторных условиях будет отдыхать. А сколько народа завалил? Тоже чиновники из продвинутой умной страны. Не так все ровно и прросто как всем нам кажется.

Илья, «правильные передачи» для христианина могут быть благодатью Божией, когда его разум и сердце просвещаются Духом Святым)).

«Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? До семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: „до семи“, но до седмижды семидесяти раз» (Мтф. 18:21–22)

«Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых? Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные [дела]? Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более [дела] житейские? А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете [своими судьями] ничего не значащих в церкви. К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими? Но брат с братом судится, и притом перед неверными. И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения? Но вы [сами] обижаете и отнимаете, и притом у братьев» (1Кор.6:1–8)

Мы не знаем, были ли христиане, которые пытались им объяснить евангельские истины, но зато хорошо знаем, что эти женщины требуют какого-то христианского всепрощения. Но оно им не нужно. Им нужно безнаказанное право издеваться над чужой верой, на осуждение и ненависть к тем, для кого пропаганда гомосексуализма, блуда и абортов есть грех. Это очередной виток вражды поклонников лжи и мамоны против Церкви Христовой. И всё.

Да и потом, как можно определить, кто «захажанин» и «язычник с кретиком», а кто нет? Или что сегодня и что будет завтра с верующим и как прорастает зерно веры. Мне не знаем. А о семени — Слове Божьем, как раз Христос сам говорил в Евангелие от Матфея (13): — «Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге.

А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.

А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.

Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.»

Лиля! не над любой верой, они ведь не поехали в Грозный, не зашли в самую большую в Европе мечеть, не попросили Аллаха избавить их от Путина…знали последствия….

Нууу, вообщем да. Но Христова Церковь в этом мире всегда гонима. Да и после того поклонения и веры, которую выказал народ чтимой святыне — Поясу Богородицы — не могло не случится какой-то серьёзной пр вакации зла. Правда, эти люди, считают себя прогрессивными, современными, свободными и культурными и никак не злом — просто им не понятно и обидно, что кто-то не их слушает, читает или смотрит, хотя они это всё поливали, а идёт и стоит. (Кстати, это тоже было обыграно этими «канкащицами»)

«Но Христова Церковь в этом мире всегда гонима» — ну, это спорно…

бесспорно на самом деле, если не смешивать и не подменять понятия)) — не всякая церковь, хоть трижды РПЦ, есть Церковь Христова. А Христова — всегда гонима, так же как всегда актуальны слова Христа «как Меня гнали, так и вас будут гнать за слово Мое» — и не важно кто именно будет гнать — язычники, соседи, родня, сослуживцы, прихожане одной со мной церкви, братья по вере, пресвитер, епископ, Патриарх — Христос всегда неудобен, Его Свет всегда обличает любую мою попытку утвердить собственную самость.

Может быть, Вы и правы. В таком случае, необходимо признать и то, что вера — не тождественна зданиям, толпе молящихся, предметам культа. И веру «оскорбить» невозможно.

…А самость — это плохо?

Ну древние отцы говорили о трёх человеческих страстях — сребролюбие, себялюбие (самость) и сластолюбие, понимая под сластолюбием любую сладость — еду ли, блуд, даже искание высоких духовных состояний.

Самость — не себялюбие.

Веру оскорбить действительно невозможно. Но здесь надо учитывать, что вера — не нечто, что человек получает в полной мере, в вере человек возрастает, постепенно, при условии подвижничества конечно, в синергии — и по собственному усилию и по благодати. Поэтому, у новоначальных или слабых в вере, этот период «детства» может на всю жизнь растянуться. И в этом состоянии у человека превалируют чувства, страсти на языке веры, наряду с идеями веры)). Поэтому, чувства вполне могут возмутиться, поскольку человек будет защищать идею, дающую ему основание.

Самость?.. Самость противопоставляет человека Богу, своему Творцу, Отцу. Она делает меня центром мира — вещь главнее ее Творца. Со всеми вытекающими))).

Са́мость (нем. Selbst — «я», собственная личность) — в аналитической психологии архетип порядка, являющийся центром целостности сознательного и бессознательного душевного бытия человека и принципом их объединения. Ну, вот я это примерно так и понимаю. Целостность восприятия, осознания и действия.

Ну почему же)), мы прекрасно знаем, «были ли христиане, которые пытались им объяснить евангельские истины». Откуда взялось про «не знаем»? Действия в том же ХХС известны посекундно).

А кто Вам сказал что они «издевались над чужой верой»? Кто может утверждать, что у пятерых находящихся в храме, одна и та же вера, один и тот же Христос? Недостаточно сказать — я верую в Христа. В какого именно Христа? Христа Спасителя, Христа Милосердного, Христа Всепрощающего? Или в Христа наказующего, гневающегося, мстящего? В какого именно? И в чем выражается лично твоя вера?

Семя, как символ, есть в нескольких местах Писания, не только о вере)). Но и о вере — так в чем наша вера?

Всякий раз, когда я кричу «распни!», я кого сужу и чьим судом? Всякий раз, когда я призываю побить кого-то камнями, я кого сужу? И кто судит меня?

Не сужу ли я Христа, говорящего мне — будь милосерден, как Отец твой милосерд? Который благословлял распинавших Его и просил у Отца им прощения, ибо не ведают что творят? Не Он смотрит на мой суд, Сам прошедший через судилище и принявший крестную смерть, когда верные церкви орали «распни Его!»?

Ведь совершенно не важно, кто мой противник. Важно кто я в этом. Каким судом судите, таким и осуждены будете сами. Не я ли отвергаю милосердие и прощение? Не я из-за камня и эгоизма готов закласть чужую душу? Кто я? По моей вере типа потоптались? А как такое возможно? Если я христианин конечно. Как по ней вообще можно потоптаться или оскорбить ее? Это невозможно. Может оскорбиться моя самость, мое самолюбие — страсти, ослепляя меня и лишая прощения. Но если это моя вера, то где в ней Христос?

Иисус же пошел на гору Елеонскую. А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши. Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. (Ин. 8:1–12)

Как же с «прощайте и благословляйте ненавидящих вас?», а здесь о ненависти, тем более, ко мне лично, и речи нет. И врагов моих нет.

Как я буду смотреть в глаза своему Спасителю, надеясь на милосердие, если не даю сам этого милосердия? Если я ограничен своей самостью и слеп, как мне ждать от другого широты и понимания?

Церковь милующая, как Ее Глава. Церковь карающая и мстительная — это не Церковь Христова, поскольку Христос не таков.

Есть гражданский проступок, достойный наказания по гражданскому праву — пусть гражданский суд и судит. Вне Церкви. Церковь не может судить. Никак. Ни формально, ни по сути.

«Пилат же опять спросил Его: Ты ничего не отвечаешь? видишь, как много против Тебя обвинений. Но Иисус и на это ничего не отвечал, так что Пилат дивился. " (Ин. 15:4–5)

Не надо прикрывать Евангелием зло, одевая его в одежды ложной праведности). Это от лукавого. Просто надо выбрать — кто ты, чей ты? Божий? Ну и поступай по-Божьему. Гражданский, мирской — не прикрывайся тогда именем Божьим. Как в той побасенке — или крест сними, или трусы надень.

«Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши." как прекрасно, что вы это написали. После этого женщина пошла и стала ставить спектали со своими «приключениями», обличая вся и всех, встреченных на своём пути, как данные подсудимые из ПР со своим роликом?

Давайте вспомним, если какая-то заповедь у Христа, противится властям и суда на земле. И поступил ли он так сам? Он сбежал из сада, из тюрьмы? Он призвал легионы ангелов. Он разрушил тюрьмы и дал всем узнику свободу? И простил не одного разбойника, который сказал «помяни меня, Господи, во царствии твоём», а всех и заранее, если они только поверят что он — Спаситель? Нет же. Всё прошёл и всё претерпел, для того чтобы разрушить смерть и для того чтобы через него мы имели жизнь вечную.

Извините, Сергей. Но для того чтобы быть милостивым не обязательно не судить нехристиан, осуждаю при этом всю Церковь. Были уже живоцерквники, которые осудили «отсталую» церковь и Патриарха Тихона и вообще его отстранили и что из этого вышло? Получается от своего осуждение и мудрования только отреклись от Церкви в сложное время.

Лилия, я неплохо знаком с историей Церкви, патристикой, экзегетикой, эсхатологией, гомилетикой и прочим)). Мое образование и служебный долг это позволяют. Поэтому, пожалуйста, не в таком тоне, хорошо?))

Вы то ли намеренно не хотите услышать о чем я Вам говорю…

Не сердитесь пожалуйста, мне не хотелось вас хоть чем-то задеть. Просто показалось, что это новый этап гонений и то ли ещё будет.

Я и не сержусь и даже не настаиваю)), просто попросил, если это возможно.

В любом случае, все приходит к личному предстоянию перед Господом… это вера св. отцов.

Не могу точно оценить насколько текст выглядит со стороны корректно, может увлекаюсь, извините уж.

Сереж оторву тебя от цитат. Разговор о критиках и искусствоведах и премии. А не о том как прощать, аому и по какому праву. И сколько раз. Все ты правильно пишешь, но к какой части нашей беседы?мы не обсуждаем девок. Мы обсуждаем скотов в искусстве.

С Гельмана надо начинать…

Ну как же, Илья)), обсуждаем. Именно этим и заняты. К тому же, как можно вынести оценку искусствоведам по конкретному поводу, не вынеся предварительно суждение о предмете, давшему повод?

Именно отсюда и цитаты, отрывать меня от них не обязательно — это традиция Церкви от Ее основателя — речь Христа — сплошь цитаты Ветхого Завета, все Евангелия, от Матфея в особенности — сплошь цитатник ВЗ, все послания апостола Павла — цитаты ВЗ, и им же сказано — кто проповедует иного Христа, тот лукавит. И это является основанием того, что всякая мысль в Церкви должна основываться на большем — вот тебе цитата.

Если есть желание вынести суждение исключительно в рамках искусства — не надо поминать про поруганную веру и прочую байду — какое отношение это имеет к искусствоведению? Искусство — вещь не ангажированная никем и ничем.

Второе — тезис «что позволено Юпитеру — не позволено быку», работает конечно в мире, но не работает в Церкви — кто хочет быть первым, будь последним. В том же ХХС проводятся светские вечеринки со стриптизом, не говоря о закрытых, не говоря о известных арт-проектах с участием Врубелей и прочей гопоты от искусства — это всё там же)). И ничё. Почему в одном случае у несчастных верующих их нежная вера не попирается, а в другом попирается? Надо быть последовательным в своих принципах и в вере)).

Если отойти всячески от псевдоцерковного содержания в область искусства, то говорить окажется не о чем)). Поскольку в мире искусства уже сто лет бедлам, и эта «арт-акция» — очень бледное подобие многого того, чем знаменательна эпоха в области арт-акций))))). В этом смысле оно вообще не заслуживает внимания. Всё внимание обязано месту — ХХС.

Не уверен что это именно скотство… все иногда проще и площе, а иногда много серьезнее и глубже.

И именно поэтому я говорю не о ком то, а о том, как лично я выгляжу перед Живым Богом, перед Христом. Без мансов про Тихонов и прочее — лично я, здесь и сейчас. А прочее… Бог поругаем не бывает, что посеет человек, то и пожнет.

Извини, Сергей, что встреваю — ты прав, что бывало хуже и гаже, просто в этот раз нам сунули это ВСЕМ в лицо, как прокладку после, пардон, месячных…

…нормальное желание, дать в рыло, не глядя.

Знаешь, люди, знакомые со мной лично и давно, ни секунды не сомневаются в том, что в рыло я дать могу)), моя биография этим «цветет и пахнет», причем, без лишних разговоров, ибо говорить не о чем.

Но вот когда есть о чем, я буду всячески уходить от мордобоя, говоря с человеком. И, как правило, расходимся на дружеской волне. Не о чем говорить только с полностью невменяемым.

Не сунули… это всем показали просто, завернув в надлежащую упаковочку)). А что не показали — много хуже, в том числе и то, что в самом месте сделало это возможным. Свято место пусто не бывает как известно…

Точно. Бог поругаем не бывает. Со всем бы согласилось, кроме одного. В самом Храме Христа Спасителя никаких вечеринок со стрипезёршами не проводится!

При воссоздании само здание Храма получило новое основание — стилобатную часть, возведенную на месте существовавшего в прошлом веке холма. В этом сооружении, высотой 17 метров, находится Храм Преображения Господня, Музей Храма, Зал Церковных Соборов, Зал совещаний Священного Синода, Трапезные палаты, а также технические и служебные помещения.

И если с чем-то проводимым там женщины из ПР или блогеры не согласны, так и шли бы туда «плясать». Но там бы резонанс в СМИ был бы не тот.

неужели я такое написала?))))))))))))))))

я предположила то же, что и автор блога… всему виной жажда выделиться из толпы, жажда славы… а уж кто вдохновитель, сие мне не ведомо

а Ларионова приплела просто на злобу дня, не думала, что это Вас так заденет

опубликовывая эту информацию, я просто хотел констатировать факт того, что как просто стать художником мирового уровня.ха

не в коем случае не разбирать поведение, не устраивать теологические споры, или и так интернет полон в освящении этого

«художественного события года».вот думаю в следующем годе сколотить гроб. приехать в Москву к Мавзолею, засесть там, типа

Крупского приехал хоронить…интересно Мадонна поддержит?…

премию выпишут? …

Нет, меня это не задевает, а забавляет.)) Ларионов последнее время пользуется слишком большой популярностью на этом сайте. :))

Про желание выделиться и жажду славы согласна. :)

а она не рассказывала, как в 90-х за гроши скупала архивы фотографов-шестидесятников, когда им жрать было нечего?

Тут разговор не про Свиблову. Автор блога задается вопросом (и я вместе с ним) почему «Война» получила премию и кто это решает. Вот собственно ответ на этот вопрос члена жюри, информация к размышлению.

Я считаю, что такое внимание и к Pussy, и к «Войне» связано исключительно с политикой.P. S. Свиблова и сама 6 лет дворником работала. Времена разные бывают. Не берусь осуждать или защищать, так как отношение у меня к этой персоне неоднозначное.

НЕТ, Кулик будет кусать на входе слушателей, как на российско-шведской выставке «Интерпол».http://artprotest.org/index.php?option=com_content&view=article&id=2978&chtoto=1996-&catid=4&2011-03-04-14-58-14&ordering2=4

Олег Кулик, изображавший «Человеко-собаку» по приглашению шведского куратора, покусал художника Венды Гу и других западных участников выставки; одного из них — до крови. Тому делали уколы от бешенства. Бренер в это время разрушал его же (Веды Гу) колоссальный проект — 22-метровая инсталляция «Тоннель волос» — «объединительная работа для Востока и Запада», по замыслу китайского художника.

Французский модный редактор Замм воскликнул: «Эти русские художники — фашисты!».

Организаторы вызвали скорую помощь и полицию. Художники были арестованы, однако, после дачи письменных объяснений в полиции, отпущены без судебных последствий. Разразился колоссальный скандал в СМИ.

После вернисажа все западные участники проекта, за исключением Маурцию Кателлана и Михаеля фон Хаусвольффа, подписали составленное куратором Оманом и редактором Заммом «Открытое письмо арт-миру», в котором назвали Мизиано, Бренера и Кулика врагами искусства и демократии. Письмо было разослано по всем крупнейшим мировым художественным институциям с рекомендацией никогда не иметь дела с этими людьми. Собственное пространное письмо под название «Культурная война» составил также Венда Гу.

Аха-ха!!! Это тот, который пса изображал? Вот это будет перформанс!

Ну, Бьёрк талантлива. Фильм «Танцующая в темноте» меня очень впечатлил.

Она талантлива, конечно, но безнравственна. Или была таковой, на момент интервью:-)

Собственно, таковой и осталась, чему подтверждение — желание спеть с этими чмошницами.

есть в графском парке черный пруд… там лилии цветут.

-«и поставит крест на интеграции нашей страны в интернациональный культурный контекст.««-

Меня эти строки тоже порадовали.)

Судя по логике авторов письма способствуют интеграции нашей страны в международную культуру личности типа Гельмана. Трижды ха-ха.)

среднеарифметическое

Елена, массонского заговора, наверно, нет — есть конкретные планы англичан и американцев, как их странам продолжать жить не по средствам, не снижая аппетита. А без влияния на политику других государств это невозможно.

Не по средствам — это не то слово… Система кредитов уже дала сбой, боливар больше не вынесет столько седоков.

Николай, в общем, это и имела ввиду

Вот моё видение ситуации (через призму жизненного опыта). Стоит воинская часть. Самая обыкновенная. Служащие (в основном конечно же старослужащие) понемногу «косяпорят» (ходят в самоволки, втихую бухают, протаскивают на территорию части противоположный пол и т. д. и.т.п…). Командный состав в курсе такого положения дел. Однако, понимая — «что люди есть люди», карает провинившихся, лишь нарядами вне очереди и внеплановыми физическими нагрузками… Всё хорошо до тех пор, пока «косяки» совершают внутри части, но как только проступок вылезает за ее (части) пределы. Тут уже начинаются гауптвахты и дисциплинарные батальоны!

Понимаете, к чему я клоню??? Надеюсь да…

Кто из сочувствующих «Бешеным Маткам» — хотел бы узреть и услышать их выступление у себя в подъезде??? Уверен -НИКТО!!! Чем они отличаются от обыкновенных люмпенов??? Да НИЧЕМ… Представьте гопника с нимбом мученика писающего на вашей площадке и утверждающего, что этим он протестует против Путина и РПЦ… Абсурд? Да!

Люмпены, они и есть люмпены!

Если наказания не последует, то завтра прочие люмпены утопят нас в дерьме (по принципу — если им можно, то почему нам нельзя?!).

А вот настоящий ПАНК!http://alga72.livejournal.com/86266.htmlБ. У. Кашкин.

Ему Пусси в подметки не годятся…

Однако Запад его (Б. У. Кашкина) что-то не приветил…

Пример сеорее к теме «Сор из избы»

Не понял каким краем он сюда.

Я не говорю, что мне нравится выходка Пусей. И назвал её идиотской. НО! их должны судить по Гражданскому кодексу, без кликушества. А когда выходит депутат (забыл как его кличут) и заявляет, что мол, давайте их расстреляем, чтоб искупили здесь и им в аду не гореть вечность — меня ИМЕННО это возмущает.

Мы живём в государстве, отделённом от церкви. Так давайте жить цивилизованно, а не сжигать ведьм и устраивать крестовые походы!!!!!

Ещё раз говорю — я не про Веру (чтоб не путали)

«Я не говорю, что мне нравится выходка Пусей» — даже и не думал обвинять вас в обратном.

Про армию спросил исключительно для того, чтобы понять, насколько вам близок приведённый армейский пример (и никакого подвоха).

Я о том говорю, что Пуссей бы и не трогали вообще (во время их первой попытки в Богоявленском (Елоховском) соборе они были просто выведены вон), если бы не широкое освещение их деятельности прессой (в основном иностранной) и Интернетом.

«Сор вынесен из избы» и государству надо как-то реагировать…

И ведь обижаться им грех:) Такая популярность из НИЧЕГО:) Безбедная старость обеспечена (на одних мемуарах, сколько денег можно заработать):)

Другое плохо. Мы тратим свою энергию на обсуждение этого самого — НИЧЕГО! А ведь могли бы потратить её (энергию) на что-то действительно полезное (как, к примеру, тот же Б. У. Кашкин)…

Доброго здоровья вам и всего хорошего.P. S.

А про строгость наказания давайте говорить уже по факту вынесения приговора.

Уже очень давно. И не год, а ещё когда два паяли.