Рогатый Бог это архетипическая фигура, ассоциирующаяся с силами природы, леса, животными и охотой, рассматриваемая как образ, встречающийся в индо-европейской мифологии. Артефакты различных культур несут на себе изображения рогатых фигур, так к примеру на котле из Гундеструпа присутствует божество, считающееся многими кельтским Кернунном, а на руинах Мохенджо-Даро в Пакистане высечен Повелитель зверей, считающийся древней формой Шивы-Пашупати.
В пропитанной духом севера Саамской мифологии священный тотемный олень-оборотень Мяндашш покровительствует охоте как Мяндаш-аннтуг, «дающийся». Имя Аннтуг обозначает тот факт, что звериный дух сострадательно жертвует себя людям в пищу, делая охоту на оленя удачливой.
В карело-финском эпосе «Калевала», собранном Элиасом Лёнротом, дурные и тайные места, чащи леса, нетронутые рукой человека именуются «Хийси». Изначально представления о сущности Хийси восходят к дохристианским верованиям, связанным со священными рощами и сверхъестественными сущностями. Как мифологический персонаж Хийси означал злого хозяина леса, великана или духа, укрывающееся в далеких укромных местах, от которого исходило лесное лихо, болезни, печали и несчастья. В позднем фольклоре, несущем на себе влияние христианства, хийси изображаются как демонические или обманчивые сущности, древние языческие жители земли, напоминающие троллей.